蒙古族的崇白尚九习俗

 

        至古以来各个名族都对个别的数字和颜色有独特的偏爱。比如汉族人最喜欢的数字是1、6、8、9，而最不喜欢的数字是4和7。在颜色上汉族人主要喜欢以红和黄二色为主。而在长期的生产生活实践中，蒙古族人形成了自己独特的数字、色彩爱好。从当今兴安盟地区蒙古族人传承下来的色彩爱好来看，蒙古人尊崇和喜欢的基本色彩是白、蓝（青）、红三种颜色，而在数字中体现出的就比较有共性、都喜欢9这个数字。所以说蒙古族是一个崇白尚九的名族。
        蒙古族尚九的习俗是受汉族人的影响而演化形成固定模式的一种传承。　正式的确立是在元代忽必烈当政时期而推行演化。九在各位数中是最大的，有至尊的引申意义。古时的帝王均将自己称为“九五至尊”，可见其含义之深远广大，同时九这个数字的发音与长久的久发音相同，也被誉为长远永恒的意思。所以蒙古族一向视为其最吉祥的数字。元代以后蒙古族出现“尚九族”，即送礼品时要从一“九”为起点：如三匹白马、三只白羊、三峰白骆驼，这样合起来的数字就是九，或者是单一的某一物数量为九也可：如九匹马、九只羊、九峰骆驼等。从一九起。到六九、七九最多不超过九九，即数量总数为九九八十一头。蒙古名俗取其“九”象征着广阔、幸福、长寿的寓意。但是如果是家境贫寒家庭、没有能力备足九的数量的时候，又该怎么办呢？蒙古族阶层名俗则实行的是以奇数为主，即无力备九时，可准备一头、三头、五头、七头均可，具体数量由个人家境因素决定。讲究奇数，寻其根源多来自对未来美好生活的祝愿。在婚礼上蒙古族有别于汉族或其它名族的习俗是，女方从来不向南方家索要“彩礼”，并且还陪送很多的嫁妆，如果是生活富裕的人家还会陪送的更多。这样的习俗现在在牧区生活的蒙古族还依然保留着哦。
　　蒙古族人心目中的白色。白色，蒙古语称“查干”。作为蒙古人心目中最美好、最吉祥的颜色之一，人们对它的爱好几乎无所不在。在兴安地区，有很多村屯取名为“查干”，人名中也多有“查干乎”（意为吉祥娃）之称。如今兴安地区的蒙古族群众仍保留有新年穿白袍、送白色礼品以示吉祥的风俗。人们在互相祝贺春节的时候，执手相呼“查干萨日赛音”。在蒙古族礼节方面，最上层、最崇敬的礼节是献白色的哈达。在兴安盟蒙古族民间，人们最喜欢吃“查干依德”。“查干依德”汉语意为“白食”，也就是奶制品。在居住方面，常以白色装饰蒙古包。来到兴安盟的大草原，在感受蒙古族民族风情的过程中，白色是留给客人印象最深刻的一种色彩。蒙古人对白色的爱好，与其生产生活的实践密切相关。白色是蒙古族在生产实践和日常生活中接触最多的颜色之一，如白色的羊、白色的牛奶、白色的羊毛等等。白色物品的多少，是蒙古族人生活水平高低的一个标志。久而久之，白色成了蒙古人心目中的吉祥色，是幸福美满、吉祥如意和生活富裕的象征。 　　
　　蒙古族人心目中的蓝色。蓝色，蒙古语称“呼和”。“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”，“啊，蓝色的蒙古高原……”等等。从这些蒙古族广为流传的歌曲中，我们就可以深切地感受到蒙古族对蓝（青）色的喜爱。在蒙古人的心目中，蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚。蓝色是代表蒙古族的色彩。蒙古族的祖先当初建立国家时，就曾给国家取名为“蓝色的蒙古国”，用蓝色织物做国旗，把国家的首都称做“青城”，把帝王的宫殿称做“青宫”，把国家的史册称做“青册”等等，都是蒙古族人把蓝色作为永恒象征的一种反映。在生活中，各种装饰图案和建筑彩画中用青色也比较多。在兴安地区的蒙古族人中，取名“呼和”或名字中加入“呼和”的十分普遍。在文学作品和口语中，蒙古人在形容自然风光优美或赞扬东西质地优良、令人喜爱的时候，也常常使用蓝颜色。
　　蒙古族人心目中的红色。红色，蒙古语称“乌兰”。兴安盟盟委、行署所在地乌兰浩特即为“红城”之意。兴安地区的蒙古族人也常以“乌兰”命名。兴安地区的蒙古族人在现实生活中对红色的运用也很多，如姑娘喜欢在头上系着红色的头巾，箱子在红底色上绘制各种彩色图案，毡制门帘、马鞍等大都是用红布贴制装饰图案。在成吉思汗庙中的明柱和壁画上红色的运用也较多。蒙古族崇尚红色由来已久，人们对红色的喜爱与其崇火的历史传统影响有着不可分割的关系。蒙古人崇拜火，认为火以其红色的光芒照耀着人间，给人以温暖。久而久之，火的颜色——红色就成了幸福和胜利的象征。
 　　此外，蒙古人对金银色、黄色也有特殊的爱好。



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