草原文化特点（二）_阿尔山旅游阿尔山旅行社阿尔山旅游攻略阿尔山旅游网

作者：阿尔山旅游

               质朴天然、本性纯真是草原文化的特点。
　　草原文化天然去雕饰，没有中原文化的繁文缛节、粉饰雕琢、清规戒律的礼法约束，因而能够更真实贴切地反映人们的本质特性。其歌，或昂扬激越，或豪迈粗犷，或热烈奔放，或如泣如诉，情感流淌，自然质朴；其舞，或盘旋腾越，或舒展轻柔，或矫健刚劲，或婀娜多姿，抒情达意，美在天成。由于自然的、社会的、历史的原因，古代的草原民族大都没有自己的文字，因此留传下来的文字记载大都是依靠中原文化的转述，实属凤毛鳞角，而且其间误传的也不少。即使如此，从硕果仅存的若干诗歌中，也可领略草原文化的独特风采。
　　例如，汉武帝北伐匈奴，迫使匈奴退回漠北，当时匈奴人作歌云：“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我燕支(胭脂)山，使我妇女无颜色。”　悲怆凄切之情，溢于言表。再如，北魏初期敕勒人畜牧于大青山、黑河、黄河之间，史称敕勒川(今土默川地区)，安居乐业，人口大增，牛羊遍野，呈一时之盛。敕勒人性格豪放，擅长歌舞。公元五世纪中期，“五部高车(敕勒)合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌吟忻忻，其俗称自前世以来无盛于此”。敕勒人纵情歌唱道：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首诗大气雄浑，粗犷劲健，以凝炼朴素的语言，质朴真切的情感，描绘了敕勒川一带的苍莽辽阔的草原，水草丰美，牛羊遍布，是千古传唱的我国古代草原诗篇的代表作，对初唐、盛唐昂扬豪迈的诗风产生了深刻的影响。不仅在中华大地脍炙人口，也流传国外，甚至编入日本国的中小学语文教材。
　　而中原文化每到王朝后期，骄奢淫逸、奢靡颓废之风大盛，例如：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。”“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花。”至于歌功颂德、粉饰太平的溢美荒唐的文字，汗牛充栋，铺天盖地，不仅浪费笔墨，而且只能产生荼毒心灵的危害。


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