鄂温克族主要分布在黑龙江省讷河市和内蒙古自治区。鄂温克，意思是“住在大山林里的人们”。由于历史上的民族迁徙和居住地区的分散，又相互隔绝，鄂温克族还曾被分别称为“索伦”、“雅库特”。解放后，人民政府根据鄂温克族人民的一致要求，将“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等名称取消，恢复原有族称，统一族称为鄂温克族。质朴的鄂温克族，有着丰富的民族艺术文化。他们能歌善舞，民歌优美动听，风格独特。

    音乐：鄂温克族人把唱歌称为“扎恩达勒”。这些歌曲曲调悠扬流畅，能够自由抒发情感，多在劳动、思念亲人、表现风俗礼仪时演唱。其特点是即景生情，即兴填词。多用一个曲调，在不同的场合填上不同的词。鄂温克族的民歌，即是歌，也是诗。短歌是抒情歌，长歌是叙事歌。内容大多反映狩猎、放牧生活以及歌唱爱情，歌颂森林、草原和家乡。如“猎人最快乐的地方，是秀丽的森林。谈恋爱的人，喜欢在幽静的河旁。”另外，在篇幅较长的叙事歌《母鹿之歌》中受伤的母鹿临终前教诲小鹿，唱道：“孩子们啊，我们虽有四只眼，也不如两只眼睛的人。——你们一定住在山顶，别住山沟和山坡。走路不可光顾看前方，须提防黑头人尾随来跟踪。白天别在没树的地方走，只有丛山密林才安全。”

    舞蹈：鄂温克人在节日聚会、婚庆和劳动之余，总要跳起舞蹈。以集体舞为主，主要有 “爱达哈喜楞舞”、“阿罕拜”、“哲挥冷舞”等。跳“阿罕拜”舞时没有乐器伴奏，舞者发出“哲呼哲呼”、“扎海扎海”等音调，根据音节来舞蹈。跳舞时每组二至四人，起步动作较缓较轻，时而面对面，时而屈膝。“爱达哈喜楞舞”是表现猎区生活的舞蹈。由两人穿毛朝外的皮衣，化装成野猪，脸上涂抹白粉，两手放在背后，用肩相互顶撞，同时嘴里不断发出“吼！吼！”的声音，表现了野猪搏斗的动作。
美术：鄂温克族的传统造型艺术非常有特色。主要有桦树皮器皿、刺绣、雕刻、绘画等。他们用桦树皮制作的盒、桶、碗、盆、箱、挎包等生产生活用品有几十种，不但制作技艺堪称一绝。在桦树皮上面刻、镂、绘的图案有几何纹、花草纹、动物纹等，表现出高超的艺术水平。雕刻艺术可分为骨刻、木刻等。刺绣的技法有平绣、锁绣、额绣补花等，所用色彩醒目夸张，图案有云卷纹、几何纹、花草、动物、人物等，多姿多彩。剪纸艺术构图新颖，线条清晰，多以动植物为体裁，表现出了淳朴的自然美。此外，在大兴安岭安娘娘河流域两岸的岩石上，刻有早期鄂温克人留下的驯鹿岩画。这些岩画线条粗犷有力，色调分明，表现出了鄂温克人的绘画技艺。

    娱乐：传统体育项目有赛套马、摔跤、比劲力、拉棍、滑雪等。儿童游戏有猎狗熊、用驯鹿搬家、打雪仗等。

    摔跤：鄂温克族的传统摔跤方法与其他民族有所不同。摔跤时要求必须扎腰带。比赛时，只允许抓对方的腰带和上衣，不能扯裤抱腿。主要用臂力和腿部的绊、踢、缠等技巧把对方的手和膝部以上的部位有一处着地就算取胜。一般一次为一局，三局两胜。

    赛套马：牧区的鄂温克族多在节日期间举行的一项传统体育活动。比赛时，一声令下，骑手们挥动手中的套马竿，策马奔驰，追套烈马。谁先套住，谁就是优胜者。

    猎狗熊：是鄂温克族儿童常玩的一种游戏。玩时，一人扮演狗熊，一人扮猎狗，另一人扮猎人。“狗熊”先出场，摇头晃脑，前顾后盼爬进灌木丛中，这时“猎狗”弓腰踮脚，追跑过去。“猎人”随后手持弓箭紧跟“猎狗”后面。不一会儿，“猎狗”和“狗熊”进行搏斗，而“猎人”搭弓射箭，“狗熊”应声倒地。这种游戏与鄂温克族从前狩猎生活有关。

    用驯鹿搬家：是鄂温克族儿童玩的一种独特游戏。一个孩子扮演搬家的主人，而其他的孩子都扮演驯鹿，驮着主人的家什，学着驯鹿的叫声，一边叫，一边往前走。这种游戏从一侧面反映了鄂温克族特有的交通工具--驯鹿在他们生活中的重要作用。